Сосредоточившись на сексуальных влечениях в своем определении эдиповых конфликтов, Фрейд выделяет концепцию энергии за рамками своего определения чувств.

Похоже, что психоанализ избегал описаний чувств в пользу теорий об энергиии влечениях.

Само понятие влечений отрицает восприятие сексуальности как состоящее из глубоко противоречивых чувств: страхов быть покинутым, желания установить связь, непонимания того, как это сделать, недоверия и опасений по поводу непредсказуемости реакции человека надругого человека.

Переосмысление сексуальных чувств как влечений, а затем включение их в концепцию бессознательного, хорошо это или плохо, кажется ненужным сужением психическихпроцессов. Кроме того, это поднимает целыйряд этических вопросов. И это исключает представление о запутанных телесных ощущениях.

Фрейд возражал против идей Ференци, изложенных в статье «Путаница языков взрослых и ребенка. Язык нежности и страсти», поскольку идеи сексуального насилия над детьми противоречили его представлениям об индивидуальном бессознательном, которое, будучи индивидуальным, находилось за рамками социальных структур и ограничений.

Для Ференци существует трагическое смешение языков, которые он называет языком страстии языком нежности. Результатом этого замешательства является травма, а агрессия взрослого человека неявно заслуживает порицания.

Поскольку Ференци указывал на неэтичное и недобросовестное использование сексуальных чувств, он косвенно критиковал основы фрейдовского представления об Эдиповом комплексе.

Если мать сексуально использует своего сына, или отец применяет сексуальное насилие по отношению к своей дочери, являются ли эти надругательства проявлением Эдипова комплекса?

В своем выступлении я рассмотрю психоаналитические подходы к тому, чтоназывается «сексуальностью», и обрисую некоторые детали, демонстрирующие почему такие подходы сами по себе могут быть травмирующими.

При этом я буду рассматривать реакцию и отсутствие реакции на травму как часть травматической динамики, а также последствия для понятий контр переноса и нашей ответственности перед пациентами.